Pouco p\u00f4de ser resgatado sobre sua vida e obras, mas em meio \u00e0s cinzas pode-se entrever a grandeza de quem manteve acessa a chama do saber e do mundo antigo.
\nExistem grandes personagens da hist\u00f3ria da humanidade que foram esquecidos durante muito tempo pela ci\u00eancia oficial, ainda quando muitos deles desempenharam um papel relevante em seu momento hist\u00f3rico. Atrav\u00e9s do estudo de sua obra e pensamento, esses pilares fundamentais da hist\u00f3ria podem constituir exemplos de vida para o homem moderno. Hip\u00e1tia de Alexandria \u00e9 um desses personagens importantes, por\u00e9m desconhecidos da maior parte das pessoas. Na realidade, n\u00e3o foi at\u00e9 a \u00e9poca do Iluminismo, s\u00e9culo XVIII, quando foi despertado o interesse em conhecer sua vida. Sem d\u00favida, a escassez de fontes hist\u00f3ricas e o desaparecimento de todas as obras de Hip\u00e1tia, tornam dif\u00edceis obter uma clara exposi\u00e7\u00e3o de sua biografia.
\nAs incertezas em torno da vida desta grande mulher come\u00e7am em quando datar seu nascimento. A opini\u00e3o mais propagada \u00e9 que nasceu na famosa cidade de Alexandria, em torno de 370-375. Filha do matem\u00e1tico e fil\u00f3sofo Te\u00f3n, recebeu uma excelente educa\u00e7\u00e3o desde tenra juventude. Com o tempo, Hip\u00e1tia se converteu na colaboradora mais direta de seu pai. Come\u00e7ou a dar aulas de filosofia, matem\u00e1tica e astronomia e dizem que chegou a superar Te\u00f3n em conhecimentos. Conta-se que Hip\u00e1tia vestia-se com a capa de fil\u00f3sofo, que ensinava sobre Plat\u00e3o, Arist\u00f3teles e Plotino e chegou a ser diretora da escola neoplat\u00f4nica de Alexandria. A esse respeito, S\u00f3crates Escol\u00e1stico assinala: \u201calcan\u00e7ou tais alturas de erudi\u00e7\u00e3o que superou a todos os fil\u00f3sofos da \u00e9poca, continuou a escola plat\u00f4nica derivada de Plotino e lecinou sobre todos os ramos de filosofia a quem desejasse escut\u00e1-la\u201d.
\nApesar de n\u00e3o se conservarem t\u00edtulos das obras filos\u00f3ficas de Hip\u00e1tia, sobreviveu informa\u00e7\u00e3o sobre seus escritos matem\u00e1ticos e astron\u00f4micos. Segundo a enciclop\u00e9dia Suda, Hip\u00e1tia foi autora de um coment\u00e1rio da Aritm\u00e9tica de Diofanto, um C\u00e2none Astron\u00f4mico (coment\u00e1rio a Almagesto de Tolomeu) e um coment\u00e1rio sobre as Teorias C\u00f4nicas de Apol\u00f4nio de P\u00e9rgamo, matem\u00e1tico grego do s\u00e9culo III que realizou numerosas teorias sobre as c\u00f4nicas. Os trabalhos de Hip\u00e1tia referem-se principalmente ao problema de m\u00e9dias superf\u00edcies c\u00f4nicas, t\u00e9cnica imprescind\u00edvel no campo da astronomia. Tamb\u00e9m atribui-se \u00e0 Hip\u00e1tia a constru\u00e7\u00e3o, junto com seu disc\u00edpulo Sin\u00e9sio, de um astrol\u00e1bio (utilizado na observa\u00e7\u00e3o de corpos celestes) e de um hidrosc\u00f3pio, instrumento que poderia servir para medir os pesos de l\u00edquidos, embora seja desconhecida sua verdadeira natureza.
\nAl\u00e9m de s\u00e1bia, diz-se que Hip\u00e1tia era uma mulher extremamente bela, que sempre se comportava com modera\u00e7\u00e3o, praticava o ascetismo na vida cotidiana e mantinha compostura e dec\u00eancia em todas as situa\u00e7\u00f5es.
\nNos tempos de Hip\u00e1tia, a cidade de Alexandria, admirada universalmente e terceira cidade do imp\u00e9rio por seu n\u00famero de habitantes, come\u00e7ava a perder seu antigo esplendor. O Museu de Alexandria, que chegou a constituir o maior centro de estudos da antiguidade, havia perdido sua preemin\u00eancia e a cidade contava com escolas diferentes para crist\u00e3o, pag\u00e3os e judeus.
\nA crescente Igreja crist\u00e3 estava consolidando seu poder e tentando extirpar a influ\u00eancia e cultura pag\u00e3. No s\u00e9culo IV o episcopado de Alexandria havia chegado a ser baluarte do cristianismo gra\u00e7as ao bispo Atan\u00e1sio, e seu sucessor Te\u00f3filo.
\nO patriarca Te\u00f3filo fui autorizado pelo imperador Teod\u00f3sio a demolir os templos pag\u00e3os da cidade. Em 391\/392, Te\u00f3filo em companhia de uma multid\u00e3o fan\u00e1tica, de monges e ex-legion\u00e1rios conhecidos como parabolanos, derrubaram um dos templos mais importantes do culto pag\u00e3o de ent\u00e3o, o Templo de Serafis.
\nNesse lugar funcionava o Museu e o que havia sobrado da biblioteca de Alexandria. A raiz da queda de Serapeu, fil\u00f3sofos e professores do Museu abandonaram a cidade. Te\u00f3n, o pai de Hip\u00e1tia, morreu pouco tempo depois, talvez por desgosto.
\nApesar das circunst\u00e2ncias, Hip\u00e1tia seguiu ensinando filosofia e ci\u00eancias. Reunia-se em casa com seus alunos e parece que seus ensinamentos atra\u00edam um consider\u00e1vel n\u00famero de disc\u00edpulos.
\nA fonte mais importante a este respeito \u00e9 a correspond\u00eancia de um de seus disc\u00edpulos, Sin\u00e9sio de Cirene, que chegaria a ser bispo de Tolemaida. Sin\u00e9rio deve ter estudado na escola de Hip\u00e1tia de 390-393 at\u00e9 395-396.
\nLogo regressou \u00e0 Alexandria em v\u00e1rias ocasi\u00f5es e seus contatos com Hip\u00e1tia nunca cessaram mantendo sempre o respeito e admira\u00e7\u00e3o por ela. Em suas cartas, Sin\u00e9sio se refere a ela como m\u00e3e, irm\u00e3, mestra e benfeitora em tudo. Hip\u00e1tia irradia conhecimentos e prud\u00eancia derivados do divino Plat\u00e3o e de Plotino, seu sucessor.
\nSeus disc\u00edpulos se consideram prediletos da Fortuna, e jubilosos a rodeiam, como membros de um coro rodeando seu diretor. Em uma carta dirigida ao seu irm\u00e3o Euoptio, que tamb\u00e9m era disc\u00edpulo e Hip\u00e1tia, Sin\u00e9sio pede que transmita suas sauda\u00e7\u00f5es ao \u201cafortunado coro que desfruta de suas palavras oraculares\u201d ou mais precisamente \u201ccom sua voz divinamente doce\u201d. \u201cA fil\u00f3sofa mais vener\u00e1vel, Hip\u00e1tia, amada dos deuses\u201d.
\nOs disc\u00edpulos de Hip\u00e1tia referem-se uns aos outros pelo termo hetaroi que quer dizer, companheiros. Muitos deles eram crist\u00e3os, o que demonstra o car\u00e1ter ecl\u00e9tico de seus ensinamentos, que n\u00e3o confrontavam o cristianismo. De fato, a maior parte de seus disc\u00edpulos chegou a desempenhar cargos importantes imperais ou eclesi\u00e1sticos. Todo aquele que desejava estudar filosofia acudia a Hip\u00e1tia, de qualquer parte, e isso demonstra a diversidade de lugares de origem de seus disc\u00edpulos (Cirene, S\u00edria, Teba\u00edda, Alexandria e a capital do Imp\u00e9rio). Um de seus ouvintes era Orestes, o prefeito imperial de Alexandria, governador do Egito.
\nOs problemas de Hip\u00e1tia come\u00e7aram com a morte de Te\u00f3filo e a elei\u00e7\u00e3o de seu sobrinho Cirilo, como seu sucessor, em 412. Embora atualmente, seja conhecido como S\u00e3o Cirilo, seus contempor\u00e2neos afirmaram que era um homem impetuoso e \u00e1vido de poder.
\nO novo bispo come\u00e7ou com uma batalha pela pureza da f\u00e9: expulsou os judeus da cidade. Assim mesmo, sua elei\u00e7\u00e3o trouxe consigo uma amplia\u00e7\u00e3o do poder episcopal nos assuntos p\u00fablicos, o que deu lugar a numerosos enfretamentos com o governador Orestes.
\nHip\u00e1tia estava no epicentro de lutas pelo poder entre a autoridade imperial e o poder eclesi\u00e1stico. Sua influ\u00eancia e amizade com funcion\u00e1rios imperiais e hierarquias da igreja se estendia at\u00e9 Constantinopla, S\u00edria e Cirene, o que preocupava Cirilo e seus seguidores.
\nCome\u00e7ou a se difundir um rumor que Hip\u00e1tia era o principal obst\u00e1culo para a reconcilia\u00e7\u00e3o entre o bispo e o prefeito. A c\u00e9lebre fil\u00f3sofa era na realidade uma mensageira abomin\u00e1vel do inferno \u201cconsagrada em todo momento \u00e0 magia, aos astrol\u00e1bios e aos instrumentos musicais\u201d e seduzia muitas pessoas mediante suas artes sat\u00e2nicas. Como conseq\u00fc\u00eancia de seu encantamento, Orestes havia deixado de ir \u00e0 missa, animava os crentes a visitar Hip\u00e1tia e ele mesmo recebia os n\u00e3o crentes em sua casa.
\nEsta s\u00e9rie de rumores caluniosos culminou com o assassinato de Hip\u00e1tia pelas m\u00e3os de uma multid\u00e3o formada de crist\u00e3os fan\u00e1ticos e parabolanos, em mar\u00e7o de 415. S\u00f3crates Escol\u00e1stico descreve o ocorrido do seguinte modo: “Alguns deles, cujo cabe\u00e7a era um mestre chamado Pedro, correram com toda pressa impelidos por um ardor selvagem e fan\u00e1tico, a tomaram quando voltava de casa, tiraram-na de seu carro e a levaram para a igreja chamada de Cesarion, onde a despiram completamente e a mataram com peda\u00e7os de telhas. Depois de esquartejar seu corpo levaram os peda\u00e7os ao Cenarion e ali o queimaram.
\nOrestes comunicou o assassinato e solicitou a Roma que se iniciasse uma investiga\u00e7\u00e3o. Mas esta se adiou repetidas vezes por falta de testemunhas. Depois disso, provavelmente Orestes foi destitu\u00eddo ou renunciou a seu cargo, em todo caso n\u00e3o se voltou a ter not\u00edcias suas. Enquanto Cirilo, n\u00e3o se sabe com certeza se chegou a ordenar diretamente o assassinato de Hip\u00e1tia, mas sem d\u00favida criou o clima pol\u00edtico que tornou poss\u00edvel tantos feitos atrozes.
\nEm virtude do acontecido, n\u00e3o \u00e9 de surpreender a escassez de fontes hist\u00f3ricas que fa\u00e7am refer\u00eancia \u00e0 vida de Hip\u00e1tia. A partir do s\u00e9culo IV, os historiadores crist\u00e3os alcan\u00e7aram a supremacia e encobriram durante muito tempo delitos cometidos pela igreja e seu credo, como o assassinato de Hip\u00e1tia.
\nApesar do grave perigo que corria em um mundo onde a ignor\u00e2ncia come\u00e7ava a ser vista como virtude, Hip\u00e1tia continuou ensinando a doutrina de grandes fil\u00f3sofos da antiguidade e os avan\u00e7os que a ci\u00eancia alexandrina havia conseguido at\u00e9 aquele momento. Assim, a hist\u00f3ria, mais uma vez, nos d\u00e1 uma grande escolha atrav\u00e9s da vida e da morte de Hip\u00e1tia de Alexandria. De sua vida, nos d\u00e1 um exemplo de beleza, virtude e sabedoria, e de sua morte, a necessidade de sair da ignor\u00e2ncia para n\u00e3o cometermos os mesmos erros mais uma vez. \t<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[93],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n