Alexandria (2009)

O filme Alexandria, de Alejandro Amenábar, revive Hipátia, a filósofa que ensinava a olhar o céu numa cidade dividida pela intolerância. O que ainda vale a pena salvar quando tudo parece ruir?

Esta ficha traz sinopse, abordagem filosófica, perguntas para reflexão e citações.

filme Alexandria: Hipátia (Rachel Weisz) observa um instrumento de astronomia diante do céu estrelado
Imagem de divulgação do filme Alexandria (Alejandro Amenábar, 2009).

Ficha técnica

Título original Agora
Ano 2009
Duração 126 min
Direção Alejandro Amenábar
Roteiro Alejandro Amenábar e Mateo Gil
Elenco Rachel Weisz (Hipátia), Max Minghella (Davo), Oscar Isaac (Orestes), Michael Lonsdale (Téon), Rupert Evans (Sinésio de Cirene), Sami Samir (Cirilo de Alexandria), Ashraf Barhom (Amônio), Homayoun Ershadi (Aspásio)
País Espanha
Gênero Drama histórico
Lançamento mundial Maio de 2009 (Festival de Cannes, fora de competição)

Sinopse de "filme Alexandria"

Sob o céu de Alexandria, no ano de 391, uma mulher ensina jovens a observar o movimento dos astros. Hipátia leciona filosofia numa escola de tradição platônica, enquanto o pai, Téon, dirige o Museu da cidade. Entre os alunos estão Orestes, que a corteja, e Sinésio, que mais tarde será bispo. Davo, escravo da casa, ajuda nas aulas e, em silêncio, também a ama.

Contudo, a cidade ferve. Pagãos e cristãos disputam as ruas, e a convivência se desfaz a cada dia. Quando a violência explode, os pagãos se refugiam na biblioteca do Serapeu. Logo, Davo precisa escolher entre a mulher que admira e a nova fé que lhe acena com liberdade.

Anos depois, Orestes governa a cidade como prefeito, e Cirilo, bispo de Alexandria, amplia o seu poder. Enquanto isso, Hipátia segue estudando o céu, alheia aos rumores que crescem contra ela. Assim, o filme Alexandria transforma a vida da filósofa no retrato de uma época em que o saber passa a ser visto como ameaça.

Jovens ouvem uma aula num salão de colunas da antiga Alexandria

Abordagem filosófica

Diante do cerco ao Serapeu, Hipátia e os alunos correm entre as estantes para salvar o que podem dos rolos de papiro. É uma das imagens mais fortes do filme. Afinal, uma civilização não morre só quando as muralhas caem, mas também quando já não sabe o que vale a pena guardar. Nesse sentido, a biblioteca é mais que um prédio: é a memória de uma humanidade inteira.

Delia Steinberg Guzmán observou que, mais uma vez, é o nome de Deus que separa os homens, quando deveria uni-los. O filme Alexandria mostra exatamente esse drama. Cada grupo usa a fé como bandeira e, por isso, transforma o vizinho em inimigo. O problema, porém, não é a fé, mas o fanatismo, que troca a busca da verdade pela certeza de possuí-la.

Hipátia entre a história e a lenda

Vale um cuidado: Amenábar toma liberdades com a história. Não há prova, por exemplo, de que Hipátia tenha estudado órbitas elípticas, que só seriam descritas por Kepler, mais de mil anos depois. Além disso, o filme a mostra quase como uma cientista moderna e cética, enquanto as fontes a apresentam como filósofa neoplatônica, voltada também para o divino. Ainda assim, o essencial permanece: ela ensinava a pensar e a buscar.

Na República, Platão distingue olhar o céu com os olhos e elevar a alma com a inteligência. Para os neoplatônicos, contemplar o céu era também um exercício de ordem interior, pois quem observa a harmonia dos astros aprende a ordenar a própria vida. Talvez por isso a Hipátia do filme pareça serena mesmo quando tudo à volta se desfaz. Ela não foge do mundo; procura nele a lei que o sustenta.

O que o filme Alexandria nos pergunta

Davo é, de certo modo, a figura mais humana da história. Escravo, ressentido e apaixonado, oscila entre a lealdade e a revolta. Dessa forma, encarna a pergunta que o filme deixa ao espectador: diante do medo e da pressão do grupo, de que lado ficamos? Em toda época há bibliotecas a defender, ainda que sejam interiores. Qual é a sua, e o que você está disposto a fazer por ela?

Perguntas e problemas propostos por "filme Alexandria"

Fé, razão e fanatismo

O valor do conhecimento

Escolhas em tempos de crise

Citações

Delia Steinberg Guzmán

“Outra vez é o nome de Deus que separa os homens, quando era o que tinha de uni-los; […]”

Otra vez es el nombre de Dios el que separa a los hombres, cuando era el que tenía que unirlos; […]

Delia Steinberg Guzmán, ¿La historia se repite? (artigo). Biblioteca de Nueva Acrópolis, publicado em 05-10-2019. Texto conferido literalmente por WebFetch em 13-10-2026 (duas consultas). A frase continua no original após o ponto e vírgula; o corte está marcado com […]. Fonte (tradução livre)

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