
Raya e o Último Dragão, animação da Disney, acompanha uma jovem guerreira que precisa reunir um povo dividido pela desconfiança. Você teria coragem de confiar primeiro?
Esta ficha traz sinopse, abordagem filosófica, perguntas para reflexão e citações.

Ficha técnica
| Título original | Raya and the Last Dragon |
|---|---|
| Ano | 2021 |
| Duração | 107 min |
| Direção | Don Hall e Carlos López Estrada; codireção de Paul Briggs e John Ripa |
| Roteiro | Qui Nguyen e Adele Lim |
| Elenco | Vozes originais: Kelly Marie Tran (Raya), Awkwafina (Sisu), Gemma Chan (Namaari), Daniel Dae Kim (chefe Benja), Benedict Wong (Tong), Izaac Wang (Boun), Sandra Oh (Virana), Thalia Tran (Noi) |
| País | Estados Unidos |
| Gênero | Animação, aventura e fantasia |
| Lançamento mundial | 3 de março de 2021 (estreia nos cinemas da Bélgica, dos Países Baixos, do Vietnã e da Indonésia; nos Estados Unidos e no Disney+, 5 de março de 2021) |
Sinopse de "Raya e o Último Dragão"
Um chapéu de palha, uma espada curva e um tatu gigante como montaria: assim Raya atravessa as terras de Kumandra. Antigamente, humanos e dragões viviam ali em harmonia. Porém, uma praga sem rosto, os Druun, surgiu e passou a transformar em pedra tudo o que tocava. Sisu, a última dragoa, conseguiu afastar a ameaça, e a magia dos dragões ficou guardada numa joia. Contudo, os humanos logo passaram a disputar o tesouro. Assim, o antigo reino se partiu em cinco terras rivais, cada uma com o nome de uma parte do corpo do dragoao.
Séculos depois, o chefe Benja guarda a joia e treina a filha, Raya, para protegê-la. Ele sonha reunir os povos e, por isso, convida todas as terras para um banquete. Ali, Raya faz amizade com Namaari, princesa de uma terra vizinha. No entanto, a amizade termina em traição, a joia se quebra e os Druun voltam a se espalhar. Anos mais tarde, Raya procura sozinha a lendária Sisu. Pelo caminho, encontra outros órfãos da praga: um menino cozinheiro, um bebê trapaceiro e um guerreiro gigante de coração mole. Dessa forma, Raya e o Último Dragão faz de uma aventura de fantasia uma reflexão sobre a confiança.

Abordagem filosófica
A cena do banquete resume o filme. Benja reúne à mesma mesa povos que há séculos se desconfiam. Afinal, ele sabe que a unidade não nasce de discursos, mas de gestos simples. Basta, porém, uma desconfiança para que tudo desmorone. Em poucos minutos, o encontro vira briga, e cada povo leva para casa um pedaço da joia.
Desde então, Raya carrega uma ferida e uma regra: não confiar em ninguém. Sisu, ao contrário, propõe o caminho inverso. Para a dragoa, a confiança é um presente que se oferece antes de receber qualquer garantia. Por isso, ela parece ingênua aos olhos da guerreira. Qual das duas, então, está realmente presa ao passado?
Raya e o Último Dragão: um só corpo
Os sábios antigos viam a humanidade como um único corpo. Marco Aurélio, por exemplo, lembrava que fomos feitos para cooperar, como as mãos e os pés. Nesse sentido, Kumandra é a imagem de um corpo que esqueceu a própria unidade. Cada terra cuida apenas de si e enxerga no vizinho um inimigo. Em Raya e o Último Dragão, contudo, a praga não escolhe lados: atinge todos igualmente.
Também os companheiros de Raya ensinam algo. Cada um perdeu alguém para os Druun e, mesmo assim, não se fechou na dor. Pelo contrário, o menino cozinha para quem chega, e o guerreiro gigante, sozinho numa aldeia vazia, aceita seguir viagem com estranhos. Dessa maneira, o grupo vira uma pequena Kumandra em movimento. Em outras palavras, a reconstrução começa no círculo próximo, antes de alcançar o reino inteiro.
A coragem de dar o primeiro passo
Delia Steinberg Guzmán escreveu que precisamos de uma boa dose de unificação, todos em geral e cada um em particular. De fato, a desunião começa dentro de nós, quando pensamento, sentimento e ação seguem caminhos diferentes. Logo, quem não confia em si dificilmente confiará nos outros. O filme, portanto, não pede ingenuidade, mas coragem: alguém precisa dar o primeiro passo. Em quem você ainda não teve coragem de confiar?
Perguntas e problemas propostos por "Raya e o Último Dragão"
Confiança e traição
- Confiar é ingenuidade ou uma forma de coragem?
- Uma traição sofrida justifica fechar-se para sempre?
- O que é preciso para reconstruir a confiança perdida?
Unidade e divisão
- Por que é mais fácil culpar o vizinho do que enfrentar juntos uma ameaça comum?
- Que pequenos gestos podem reunir pessoas que pensam de modo diferente?
- Onde a desunião começa: na sociedade ou dentro de cada um?
Herança e responsabilidade
- Que sonho dos nossos pais ou mestres cabe a nós continuar?
- Como a dor de uma perda pode virar serviço aos outros?
Citações
Delia Steinberg Guzmán
“Uma boa dose de unificação é o que precisamos todos, em geral, e cada um, em particular. Voltar a experimentar a realidade dessa grande família que é a Humanidade, a felicidade da amizade, da confiança mútua, do desejo de colaborar e ajudar, de poder olhar-se nos olhos outra vez e encontrar verdades luminosas em lugar de sombras temerosas.”
Una buena dosis de unificación es lo que necesitamos todos en general y cada uno en particular. Volver a experimentar la realidad de esa gran familia que es la Humanidad, la felicidad de la amistad, de la mutua confianza, del deseo de colaborar y ayudar, de poderse mirar a los ojos otra vez y encontrar verdades luminosas en lugar de sombras temerosas.
Delia Steinberg Guzmán, Contra la desunión, la confianza (artigo). Biblioteca de Nueva Acrópolis, publicado em 12-07-2015, último parágrafo. Texto conferido literalmente por WebFetch em 13-10-2026. Fonte (tradução livre)
Marco Aurélio
“Pois fomos feitos para a cooperação, como os pés, como as mãos, como as pálpebras, como as fileiras dos dentes de cima e de baixo. Agir uns contra os outros é, portanto, contrário à natureza; e é agir uns contra os outros irritar-se e voltar as costas.”
For we are made for co-operation, like feet, like hands, like eyelids, like the rows of the upper and lower teeth. To act against one another then is contrary to nature; and it is acting against one another to be vexed and to turn away.
Marco Aurélio, Meditações. Livro II, 1. Tradução inglesa de George Long (domínio público), no Internet Classics Archive (MIT). Texto conferido literalmente por WebFetch em 13-10-2026. Fonte (tradução livre)
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